به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین جعفر علمی، پیش از ظهر امروز در پانزدهمین جشنواره بین المللی شیخ طوسی که در مجتمع آموزش عالی قم برگزار شد، گفت: موضوع این جشنواره، تمدن نوین اسلامی است که در این باب نظرات و نگاه های مختلفی وجود دارد.

وی افزود: واژه تمدن از جمله واژه هایی است که پژوهشگران واندیشمندان، واژه های بسیاری را به عنوان مترداف با آن ذکر کرده اند که هنوز هم این تعاریف ادامه دارد.

معاون پژوهش جامعة‌المصطفی(ص) تصریح کرد: تمدن ارتباط عمیقی با بحث فرهنگ دارد و عوامل رشد و سقوط آن دو نیز در یک بخش مورد برسی قرار می‎گیرد؛ در هر حوزه تمدنی، می توان چند لایه محوایی را پردازش کرد.

وی افزود: لایه اجتماعی و خانواگی فردی و سبک زندگی در مباحث مطروحه از سوی مقام معظم رهبری به دقت و ظرافت بیان شده است.

حجت الاسلام والمسلمین علمی ادامه داد: جنبه سخت افزاری نگاه تمدنی مبتنی بر یک سری الگوهای نرم افزاری تاریخی است که در حوزه اخلاق نمایان گر می شود؛ حرکت سبک زندگی بر مبنای تکنولوژی به معنای وسیع آن یعنی در بخش‎های حقوقی وقانونی و... است.

وی یادآور شد: تا زمانی که این نرم افزار شکل نگیرد، سبک زندگی را نیز نخواهیم داشت؛ این تکنولوژی به معنای کامل آن، آیین نامه ای است و جنبه کاملا کاربردی دارد؛ این مساله مبتنی بر یک لایه عمیق تر است که در نگاه تمدنی موج می زند.

معاون پژوهش جامعة‌المصطفی(ص) خاطرنشان کرد: برای نگاه تمدنی باید نگاهی علمی داشت؛ این لایه های علمی مثل علوم انسانی، علوم پایه و علوم طبیعی و.... لایه نزدیک تر به سطح را پشتیبانی می کند و خود را در سبک زندگی نشان می دهد؛ این مرحله نیز مبتنی بر یک لایه عمیق تر است که آن را عالم جهانبینی می نامند و بحث های تمدنی در آن مطرح می شود.

وی خاطرنشان کرد: هیچ علمی نیست که متکی بر مباحث فلسفی نباشد، چون باید از این طریق تکلیفش مشخص شود که البته در این بین افق نگاه ها با هم تفاوت دارد.

حجت الاسلام والمسلمین علمی در ادامه به آغاز کار دارالفنون ها در کشورهای اسلامی از 150پیش تا کنون اشاره کرد و افزود: این مساله نشان داد که کشورهای اسلامی هم علاقه مند هستند در این مسیر علمی حرکت کنند، ولی راه را اشتباه رفتند و گمان می کردند که با اعزام چند دانشجو به خارج از کشور آنها به علم روز مسلط شده و با حفظ فرهنگ های خود علم را به دست می آورند، ولی این گونه نشد؛ زیرا اساس کار مشکل داشت.

وی با بیان این که اگر در ابتدا به جهانبینی تمدن اسلامی توجه نکنیم نمی توانیم نگاه درستی به مساله تمدن نوین اسلامی داشته باشیم، ابراز داشت: باید مبانی فلسفی استواری را انتخاب کنیم وبا رعایت جنبه های تکنولوژیکی کاربردی به سمت تمدن سازی برویم؛ باید توانمندی نظریه پردازی و اجتهادی خود را در عرصه تولید مباحث نوین تمدنی با استفاده از سرمایه قرآنی و روایی به منصه برسانیم.

حجت الاسلام والمسلمین علمی عنوان کرد: اگر در اینجا نظریه پردازی و ایده پردازی عمیق شود به تدریج می توانیم بستر زمینه سازی تحول در نگاه تمدنی اسلامی را تقویت کنیم.